Бәйрәм дип, берьюлы ике гөнаһка батабыз булып чыга түгелме?

Фото: ясалма интеллект

– Бәйрәм алдыннан мулдан табын әзерлибез. Бу ризыкларның күбесе икенче көнне үк бозылып бетә. Ул көннәрдә ашауда да чама хисе югала. Бәйрәм дип, берьюлы ике гөнаһка батабыз булып чыга түгелме?

– Без әлегә борынгыдан килгән йола белән яшибез. Яңа ел табынында һичшиксез оливье салаты белән мандарин булырга тиеш дигән гадәт тә шуннан килә. Мөселман кеше бу көндә ашап-эчеп утырыр урынга, ястү намазында дога кылып кайтыр да, Коръәннәрен укып, кунаклар килсә, алар белән сөйләшеп утырыр. Әмма традицион йола үтәлсен дип кенә Яңа елга сыгылып торган өстәл әзерләү дөрес түгел. Өстәлдә хәмер дә торса, икеләтә куркыныч. Бәйрәм көнне адәм балалары хәмер эчкәндә: «Без киләсе елның иминлеге өчен эчәбез», – диләр. Ә бит елның иминлеге – Аллаһы Тәгалә кулында. Димәк, алар Ходай каршында гөнаһ кыла булып чыга. Шуңа күрә тагын бер кабатлап әйтәм: безгә үзебезнең дини бәйрәмнәребезне пропагандаларга кирәк. Алар да Яңа ел кебек үк көтеп алынган, матур булырга тиеш. Мәккәдән Мәдинәгә күчеп килгәч, пәйгамбәребездән: «И рәсүлаллаһ, менә яһүд халкы шундый зур итеп бәйрәм үткәрә. Безгә бу бәйрәмдә катнашырга ярыймы?» – дип сораганнар. Пәйгамбәребез дәшмәгән, әмма: «Мин ике бәйрәм – Корбан һәм Ураза гаете белән килдем», – дип, аларга сайлау мөмкинлеге тудырган.